خانهی عباسیان
استان: اصفهان
نزدیک دویست سال پیش خانهای با هفتهزار مترمربع زیربنا و در 5 طبقه در کاشان ساخته شده است که اوج هنر معماری است. دوست دارید با این خانه آشنا شوید؟ می دانید هشتی یعنی چه و در کجای خانههای قدیمی بوده است؟ چرا از شیشههای رنگی در بناهای قدیمی استفاده میشده؟ تفاوت بادگیرهای یزد و کاشان در چیست؟ چرا خانههای قدیمی کاشان پایینتر از سطح زمین ساخته میشدند؟
خانه کرد (عمارت آصف)
استان: کردستان
عمارت آصف که امروزه نام " خانه کرد" را برای آن برگزیده اند، یکی از قدیمی ترین بناهای موجود در شهر سنندج است و بر اساس شواهد و شیوه معماری احتمالا احداث بنای اولیه آن ( که بخش عمده ضلع شمالی عمارت را در بر می گیرد) مربوط به دوره صفویه باشد. قسمت های دیگر در دوره قاجاریه و اوایل پهلوی تکمیل شده است. هر چند عمارت آصف نام خود را از آصف دیوان گرفته است، اما بانی اولیه آن را خانواده معتمد هاشمی می دانند و احتمالا میرزا محمدرضای وزیر (پدر آصف دیوان) آن را تملک نموده و سپس در زمان آصف دیوان با الحاق سردر ورودی و بخش های شرقی و غربی، عمارت شکوه نهایی خود را به دست آورده و از این رو به عمارت آصف مشهور شده است.
خانه بروجردیها (کاشان)
استان: اصفهان
خانه ی تاریخی بروجردیها در محلهی قدیمی سلطان امیراحمد کاشان قرار دارد. خانهی بروجردیها نمونهی یکی از خانههای مسکونی اعیاننشین دورهی قاجار است که در سال 1242 خورشیدی توسط یکی از بازرگانان معروف کاشان به نام حاج سیدحسن نطنزی (بروجردی) ساخته شده است. برخی از تزئینات بدنهی داخلی هشتی ورودی در سال 1256 خورشیدی انجام گرفته است.
خانه موزه دکتر علی شریعتی
استان: تهران
خانه ی شریعتی خانه ای است مثل سایر خانه ها. توی این خانه امروز چندین میز کامپیوتر گذاشته اند و هر کس سمتی دارد و مسئولیتی. از نظر معماری، از این دست خانه در محله های امیرآباد و فاطمی تهران بسیار بوده اند. نمی دانم چه اصراری بود که همه ی خانه های شمالی را یک شکل و دوبلکس بسازند. اما گذر زمان کم کم چهره ی شهر را تغییر داده است. امروز خانه ی دو طبقه ی شریعتی در میان آپارتمان های چهار و پنج طبقه گیر کرده است.برای جوانهای امروز شاید رفتن به خانهی شریعتی جذابیت چندانی نداشته باشد. نمیدانم، شاید هم داشته باشد. ولی برای آن نسلی که آلزایمر هنوز نتوانسته خاطرات دههی چهل و پنجاه خورشیدی را از ذهنشان پاک کند، خانهی شریعتی یادآور خیلی چیزهاست که بخش بزرگی از آن چیزها، نه به شریعتی، بلکه به خود آنها برمیگردد.